الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: لسان الميزان (نسخة منقحة)
واسم أبيه أنس بن ظهير الأنصاري. وعنه ابنه حسين بن ثابت.
مجهولان، انتهى. وقد ذكر ابن حبان في الثقات الأول وصحح شيخنا أن اسم أبيه أُسيد. وأما الثاني فهو مولى بني صعب أرسل عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثًا بلاغا وروى، عَن عَبد الله بن معانق الدمشقي، عَن عَبد الرحمن بن غنم، عَن أبي عامر الأشعري مرفوعًا: أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر المال فيتحاسدون ويقتتلون. رواه إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح عنه وروى عنه أيضًا عوف.
عن ابن جدعان ويونس. تركه الأزدي، وَغيره. وقال الدارقطني: ضعيف جدا. روى إبراهيم بن عرعرة، ومُحمد بن أبي بكرة قالا: حَدَّثَنَا أبو زيد، حَدَّثَنَا علي بن زيد، عن سعيد بن المُسَيَّب، عن عمار مر بي رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبه فأقبلت أغسلها فقال: يا عمار ما نخامتك، وَلا دموعك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء. قال ابن عَدِي: ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير، انتهى. وذكره الطوسي في رجال الشيعة. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ وهو مجهول. ونقل أبو الخطاب الحنبلي، عن اللالكائي: أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد. وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور: هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع. وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن عبد الهادي في التنقيح: هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة.
وقال علي بن الحكم: كان حافظًا زاهدًا قليل الحديث.
قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عَدِي: يخالف الثقات في المتن والسند. محمد بن عُبَيد بن حساب، حَدَّثَنَا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول في التشهد: بسم الله خير الأسماء وكان ابن عمر يفعله. رواه جماعة، عن نافع موقوفًا. وقال النَّسَائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني، وَغيره: منكر الحديث وله عن الحسن، وَغيره، انتهى. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث لا يشتغل به. وقال السَّاجِي، وَغيره: منكر الحديث. وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. وتركه ابن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي. وأرود له العقيلي، عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل بعض نسائه وهو صائم. وقال لا يتابع عليه عن نافع وقد جاء عن عائشة بأسانيد صحاح.
مجهول، انتهى. ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه مالك بن مغول.
وعنه ابن أبي عَرُوبَة. قال أحمد: له مناكير وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم. وقال ابن حبان: الغالب على حديثه الوهم لاَ يُحْتَجُّ به إذا انفرد، انتهى. وروى عنه أيضًا معتمر بن سليمان. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: هو ضعيف؟ فقال: أنا أحدث عنه. وقال العقيلي: ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم، عَن أبيها في الحرير وقد جاء من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة.
عن أبي إسحاق. ضُعِّف، انتهى. قال الأزدي: ليس بالقوي. وكناه أبا قتيبة. وقال: روى عنه جبارة بن المغلس.
وقال الكشي: أخذ عن جعفر. روى عنه عبيس بن هشام، وَعبد الله بن أحمد بن نهيك، وَغيرهما.
مجهول.
لا يدرى من ذا.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: يعتبر حديثه من غير رواية الحكم بن ظهير عنه. قلت: روى، عَن أبيه، عَن جَدِّه.
قال الأزدي: مجهول، انتهى. ونسبه مصيصيا وقال: إنه ضعيف.
قال أبو حاتم: لا أعرفه. قلت: صوابه ابن عمر، انتهى. وكذلك ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه ابن المبارك.
وعنه الأوزاعي. ذكره ابن عَدِي في ترجمة أيوب بن خالد الحراني وقال: الصواب: باب بن عمير يعني بموحدتين وقد تقدمت ترجمته.
قلت: هو صحابي وقد قيل: إنه جد عَدِي بن ثابت التابعي المشهور صاحب البراء فقد روى، عَن أبيه، عَن جَدِّه حديثًا وقد أوضحت ذلك في تهذيب التهذيب.
روى عنه محمد بن مصفى الحمصي. قال الدارقطني في غرائب مالك: منكر لا يصح والذي رواه عن مالك مجهول.
ذكره ابن أبي حاتم فقال: لا أعرفه، انتهى. والذي في كتاب ابن أبي حاتم روى مسعر، عن عياش الكليبي عنه ولم يذكر روى هو عن من. وفي الثقات لابن حِبَّان: ثابت بن معبد يروي عن عمه روى عنه عبد الملك بن عمير. فما أدري هو ذا أم غيره. وروى أبو عُبَيد في المواعظ، عَن أبي مسهر، حَدَّثَنَا سعيد بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس وولي هو وأخوه الساحل أربعين سنة فذكر أثرا معضلا.
مجهول. كذا أورده ابن الجوزي وما أبعد أن يكون ثابتا أبا المقدام وهو ثابت بن هرمز يروي عن ابن المُسَيَّب وهو ثقة احتج به النسائي.
قلت: لعله ثبات بن ميمون، عَن أبي ثعلبة الأسلمي، انتهى. والذي نقل ذلك عن ابن معين أبو الفتح الأزدي.
وعنه أحمد، وَابن معين. ذكره ابن عَدِي في الكامل ولكن ما غمزه بكلمة وساق له حديثًا واحدا محفوظ المتن، انتهى. وقد قال فيه أبو حاتم: صالح الحديث، وروى أيضًا عنه أحمد بن حنبل، وَغيره. وذَكَره ابن حِبَّان في الثقات وقال: ربما أخطأ.
قال ابن أبي حاتم: وهو الصحيح روى عنه خالد بن يزيد. وقال ابن حزم: مجهول لا يُدرى من هو وتبعه عبد الحق. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات فقال: روى، عَن أبي هريرة روى عنه عَمْرو بن الحارث وخالد بن يزيد. قلت: وروى هو أيضًا عن ابن عباس والأقمر. قال ابن يونس: توفي قريبا من سنة عشرين ومِئَة.
رواه الحاكم والبيهقي في الشعب من طريق أيوب بن محمد الوزان، عن الوليد بن الوليد، عن ثابت. وقال الحاكم: ثابت بن يزيد الذي أدخله الوليد بينه وبين الأوزاعي مجهول وينبغي أن يكون الحمل فيه عليه. قال البيهقي: وروي من وجه آخر عن عائشة موقوفا وهو أشبه.
|